The Cultural Monuments 
of Tibet's Outer Provinces

KHAM


Volume 3. The Sichuan and Yunnan Parts of Kham [postponed*]

 


*) Due to current commitments in a research project on nomads in eastern Tibet (cp. www.nomadsed.de), I unfortunately have to let the work on the book rest until late summer 2008. The work on Kham volume 3 will continue in the second half of 2008. So this is not at the responsibility of the publisher, but of the author's involvement in academic research – and the truly irrational need to work for making a living...


The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces
Kham
Volume 3. The Sichuan and Yunnan Parts of Kham

Andreas Gruschke 

White Lotus Press 

Foreword 
Preface 
List of abbreviations  IV 
Introductory Notes           IX 
Introduction to Tibet’s Outer Provinces in the East (Amdo and Kham)  1
Part 1. East Tibet: settlement pattern and current political divisions  1 
Part 2. East and Southeast Kham         6 
P 2.1. Derivation and meaning of the toponym ‘Kham’      7 
P 2.2. A historical sketch of Tibet’s Kham region 
P 2.3. Highlights of cultural history and outstanding monuments in Kham and Gyarong 
Part 3. The Gyarong Valleys and other frontier areas     8 

The Sichuan part of Kham - the southeast
1. The former principality of Derge 
1.1. Derge and its eminent printing establishment 
1.2. Red Hat Monasteries of the former Dege Princes 
1.2.1. Kathog 
1.2.2. Peyül 
1.2.3. 
1.3. Dzogchen and Maniganggo 
1.4. Dzachuka (Serxü - the Historic Seta Region) 
2. Kandse - The historical Te Hor region and its Monastic Centres 
2.1. Te Hor Kandse Monastery 
2.2. Hor Tranggu Gompa (Luhuo) 
2.3. Other Monasteries of Kandse 
3. Nyarong - the Valley of the Yalong Jiang 
3.1. Rino 
3.2. Dawu 
3.3. Pel Lhagong 
4. Batang und Litang - Gelugpa lamaseries on southeast Tibetan Trade Routes 
4.1. Batang 
4.2. Litang 
5. Daocheng und Chating (Songpiling/Xiangcheng) 
5.1. Shyungden Monastery 
5.2. Sampheling Monastery (Songpiling) 
5.3. Bulwark-towers in Southern Kham 
6. Muli - Former Religious Principality in a Multi-ethnic Area 
6.1. Muli Da Si 
6.2. Other Muli Monasteries 
7. Minyag & Chagla 
7.1. Monasteries and fortifications in Minyag 
7.2. Sacred Mount Minya Konka and Konka Monastery 
7.3. The old trade mart Dartsendo 

Gyarong in Sichuan - the far eastern frontier of Kham
8. Sharkhog or Songpan 
8. 1. Sharkhog - A Bonist Centre up to these days 
8. 2. Songpan town, the old Chinese trade post 
9. Gyarong 
9. 1. Monasteries of Gyalmorong 
9. 2. Sacred Mount Mordo
9. 3. Forts and Castles - Bulwark-like houses and towers in rugged gorges 

The Yunnan part of Kham - the far south
10. Gyethang 
10.1. Gyethang (Zhongdian) 
10.2. Dechen 
10.3. Balung (Weili) 
11. Other nationalities within the Tibetan sphere of influence 
11.1. Jang: The Naxi in Lijiang (Satham) 
11.2. Lake Lugu and the Moso and Pumi tribes 

12. Relics of other than Buddhist origin
12.1. Ruins of the ancient Ling Kingdom 
12.2. [Han-] Chinese architecture and art 
12.2.1. Chinese walled cities and fortresses 
12.2.2. Residential houses and gardens of Chinese landlords (Ningyuan Fu) 
12.2.3. Early examples of Chinese Buddhist grotto art 
12.3. Bridges 
12.4. Muslim presence within the Tibetan sphere of influence 
12.4.1. Mosques 
12.4.2. 
12.5. Christian Churches 
12.5.1. Kangding, the former seat of a Chinese archbishop 
12.5.2. Churches of different Christian communities in Tibetan areas 
12.5.3. Christian Churches among the Yi, Naxi and other ethnic minorities 
12.6. Ruins of other ancient civilizations 
12.7. Prehistoric settlements and  Rock carvings 

Kham, Gyarong and Tibet: common cultural features and differences
1. Tibet and its Periphery 
2. Kham: aspects of popular religion 
3. Gyarong: aspects of ethnic diversity and multicultural realms 

Notes 
Bibliography 
Glossary 
Index - mini gazetteer 



 
 
 
 
 



ISBN 974-7534-zx-y

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Andreas Gruschke..........

 
 
 
 


The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces
Kham
Volume 1. The Xizang Part of Kham (TAR)
Volume 2. The Qinghai Part of Kham
Volume 3. The Sichuan and Yunnan Parts of Kham

 
 
 
 
 
 
 
 


Already published:

«The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: 
Amdo» (Northeastern Tibet)

in zwei Bänden im White Lotus Verlag
published in two volumes at White Lotus Publishers, Bangkok 2001

Vol. 1 - The Qinghai Part of Amdo
was just published in June 2001
ISBN 974-7534-59-2
Price in Bangkok:  35,-US $
Order in Germany / aktueller Preis in Deutschland

 

Vol. 2 - The Gansu and Sichuan Parts of Amdo
in autumn  2001
ISBN 974-7534-90-3
Expected price in Bangkok:  35,-US $
Order in Germany / aktueller Preis in Deutschland
Contact and information:
White Lotus Press 
11/2 Soi 58, Sukhumvit Road, Bangkok 10250, Thailand 
Tel. (662) 332-4915, (662) 741-6288/9 
Fax (662) 311-4575, (662) 741-6287 
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counted - since April 2001



 
 
 
 

Rezensionen - reviews
R 1-1 Rezension von Dr. Michael Buddeberg, München

Was ist Tibet? Ist es ein Teil Chinas mit einer einem Irrglauben anhängenden Minderheit? Ein sprirituelles Shangri-La mit friedvollen, tiefreligiösen Menschen? Ist es gar nur ein geographischer Begriff für das durch hohe und unwegsame Randgebirge begrenzte, höchste Plateau der Erde? Oder ist Tibet, wo Tibeter leben und wo tibetisch gesprochen wird, wo Menschen eine ganz besondere Art des Buddhismus praktizieren, den Mahayana, das „Große Fahrzeug“? Ist es vielleicht nur ein politischer Begriff, TAR, „Tibetan Autonomous Region“, der eine Provinz von anderen chinesischen Provinzen abgrenzt? Alles ist richtig und doch auch wider nicht. Je mehr man sich mit Tibet befaßt oder gar Tibet bereist, um so schwieriger wird die Antwort auf die eingangs gestellte Frage. Ein Blick auf die Geschichte und die aktuelle Politik macht die Antwort nicht leichter. Was Tibet ist, war ... ...

Wer sich je auf die beschwerliche Reise in diesen Teil Khams aufmacht, für den ist das neue Buch Gruschkes schlicht unentbehrlich. Ja mehr noch als das: War ein Besuch dieser Regionen bislang eine schwer planbare Reise ins Ungewisse, so liegt nun ein Kunst- und Kulturführer vor, der zugleich Anregung und Begleiter für ein solches Vorhaben ist. Gegenüber den Amdo-Bänden ist hervorzuheben, daß zahlreiche Detailkarten, wenngleich nur in schwarz/weiß und in mäßiger Druckqualität, die mangels brauchbarer offizieller Karten bisher schwierige Orientierung vor Ort erheblich erleichtern. Schließlich und letztlich räumt Gruschke noch mit einem Vorurteil auf: Die Khampas sind durchaus nicht die Räuber, wilden Nomaden und geborenen Rebellen als die sie im Westen gelten. Sie sind Bauern, Viehzüchter, Händler und Handwerker, sie sind fröhlich, gastfreundlich und hilfsbereit wie alle Tibeter und sie sind in ihrem Herzen echte Tibeter geblieben. Es gilt, was Gruschke schon in seinen Amdo-Bänden feststellte: „Eine Zivilisation stirbt nicht, solange der Wille existiert, sie an künftige Generationen weiterzugeben.

Michael Buddeberg, August 2004
http://www.preetoriusstiftung.de/
[Homepage der Preetorius-Stiftung]........

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